A.古希臘
B.古羅馬
C.先秦
D.古印度
E.古埃及
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A.皮亞杰
B.赫伊津哈
C.皮普爾
A.理想休閑
B.利益導(dǎo)向休閑
C.負(fù)面休閑
D.純粹娛樂
A.0-35
B.36-45
C.46-55
D.55-66
A.閑暇只屬于成功人士，是少數(shù)人的“專利”
B.不勞動的閑暇是可恥的東西
C.規(guī)定企業(yè)必須給員工帶薪假期
D.閑暇是一項(xiàng)基本權(quán)利
E.閑暇是一項(xiàng)歷經(jīng)了長期斗爭才取得的權(quán)利
A.服務(wù)、商業(yè)交易
B.行政、科技
C.戶外活動、科學(xué)
D.文化和藝術(shù)娛樂
最新試題
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會的例子。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）指社會單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群（）
（）涉及社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。