單項(xiàng)選擇題少數(shù)服從多數(shù)是()的原則。
A.君主制
B.寡頭制
C.民主制
D.獨(dú)裁制
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1.單項(xiàng)選擇題諸神中()是最平等的。
A.太陽(yáng)之神
B.死亡之神
C.海洋之神
D.智慧之神
2.單項(xiàng)選擇題比雷埃夫斯港這些人的政治傾向是()。
A.和平和友善
B.專制與獨(dú)裁
C.保守和封閉
D.民主和平等
3.單項(xiàng)選擇題《理想國(guó)》的結(jié)構(gòu)是()。
A.總分結(jié)構(gòu)
B.并列結(jié)構(gòu)
C.上下結(jié)構(gòu)
D.分總結(jié)構(gòu)
4.單項(xiàng)選擇題《理想國(guó)》對(duì)話發(fā)生在()期間。
A.三十僭主
B.羅馬帝國(guó)
C.希波戰(zhàn)爭(zhēng)
D.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
5.單項(xiàng)選擇題《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的作者是()。
A.荷馬
B.修昔底德
C.柏拉圖
D.蘇格拉底
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尼采認(rèn)為,最優(yōu)秀的人是理性管住一切的人。
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城邦的疆土越大越好。
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最好的城邦中,欲望被統(tǒng)治。
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在印歐語(yǔ)言里,“是”和“存在”是合在一起的。
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影象的原型是實(shí)物。
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蘇格拉底認(rèn)為靈魂是不可分的。
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城邦內(nèi)部不要過(guò)于貧富分化。
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蘇格拉底認(rèn)為,靈魂的三個(gè)部分,本質(zhì)上都是某種“欲求”。
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柏拉圖的對(duì)話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個(gè)掌故。
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