單項(xiàng)選擇題《理想國(guó)》中正義不包含()。
A.政治制度
B.個(gè)人品質(zhì)
C.行為對(duì)錯(cuò)
D.個(gè)人財(cái)富
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1.單項(xiàng)選擇題克法洛斯認(rèn)為正義是()。
A.強(qiáng)者的利益
B.人與人的平等
C.對(duì)神的虔誠(chéng)
D.欠債還債
2.單項(xiàng)選擇題克法洛斯虔誠(chéng)的因?yàn)樗ǎ?/a>
A.非常信奉神
B.做壞事太多
C.見(jiàn)過(guò)神靈顯現(xiàn)
D.有朋友的引導(dǎo)
3.多項(xiàng)選擇題《理想國(guó)》中講的“城邦”包括()。
A.雅典
B.理想國(guó)
C.克法洛斯家
D.斯巴達(dá)
4.單項(xiàng)選擇題雙重的“理想國(guó)”包括言談構(gòu)造的和()的。
A.戲劇描述
B.現(xiàn)實(shí)存在
C.神話(huà)中
D.歷史中
5.單項(xiàng)選擇題愛(ài)平等對(duì)應(yīng)()政制
A.克里特
B.寡頭
C.民主
D.僭主
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在印歐語(yǔ)言里,“是”和“存在”是合在一起的。
題型:判斷題
蘇格拉底的根本問(wèn)題是“什么是善”。
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亞里士多德認(rèn)為,所有的活動(dòng)理論指向的都是一個(gè)具體的好。
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政體爭(zhēng)論中最重要的是寡頭和民主的爭(zhēng)論。
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治國(guó)者有智慧,意味著城邦整體有智慧。
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蘇格拉底認(rèn)為,靈魂的三個(gè)部分,本質(zhì)上都是某種“欲求”。
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“心”在希臘文中叫“nous”。
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斯巴達(dá)會(huì)遺棄身體不夠強(qiáng)壯的嬰兒。
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蘇格拉底認(rèn)為,婦女可以成為護(hù)衛(wèi)者。
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金種靈魂跟性別沒(méi)有關(guān)系。
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