A.簡潔性
B.對(duì)稱性
C.統(tǒng)一性
D.易變性
E.實(shí)用性
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A.真、善、美的統(tǒng)一
B.符合廣大人民的利益
C.以“闊”為美
D.崇尚和追求一切美好的事物
E.反對(duì)和摒棄一切丑惡的事物
A.它是一種單一的“刺激一反應(yīng)”過程
B.它是人全身心參與的結(jié)果
C.它具有普遍必然性
D.它是偶然的，個(gè)別的
E.它是在滿足了人的心理與精神需要時(shí)產(chǎn)生的
A.通過壓抑人的其他心理機(jī)能（如情感、想象等）來求得理性的發(fā)展
B.通過壓抑人的其他心理機(jī)能來求得感性的發(fā)展
C.人的感知、情感、想象、理性相輔相成
D.人的理性、感性完全融合
A.審美教育
B.家庭美育
C.學(xué)校美育
D.社會(huì)美育
E.藝術(shù)教育
A.學(xué)校美育
B.幼兒園美育
C.嬰幼兒美育
D.小學(xué)美育
最新試題
美的形式是指美的事物的具體的（），如一定的形體、狀態(tài)、色彩、聲音等。
美的形象性，是指美的事物是具體、生動(dòng)的，可以通過（）被人感受到。
功能美和外觀美的完美統(tǒng)一，是勞動(dòng)產(chǎn)品美的最高境界。
服飾美的基本要求是（）
精衛(wèi)填海的故事表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望和百折不屈，（）的精神。
美是一種社會(huì)現(xiàn)象。它是在人類社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，美不能離開社會(huì)實(shí)踐的主體——（），不能離開人類社會(huì)。
色彩不能通過視覺感知而影響人們的心理。
產(chǎn)品的（）的和諧統(tǒng)一，是技術(shù)美最為本質(zhì)的特點(diǎn)。
（）是社會(huì)生活的核心。沒有人的實(shí)踐活動(dòng)，整個(gè)社會(huì)大廈就會(huì)坍塌，也就根本談不上有什么社會(huì)美。所以，人物美在社會(huì)美中居于核心位置。
動(dòng)物有審美意識(shí)和審美能力。