愚公移山
太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀日:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜日:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。請(qǐng)簡(jiǎn)述你的教學(xué)構(gòu)思。
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在寫作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(),不說(),并且抵制()行為。
文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià),著重考察學(xué)生()的水平。
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()是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中要“()”,建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字,逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
口語交際是()雙方的()過程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的()中進(jìn)行,不宜采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式。