單項(xiàng)選擇題教師專(zhuān)業(yè)精神的核心是()。

A.良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)
B.終身學(xué)習(xí)思想
C.良好的專(zhuān)業(yè)探究精神
D.精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科素養(yǎng)


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1.問(wèn)答題

在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題:只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就淪為單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),作品就容易陷于散漫零亂。
重復(fù)與變化的統(tǒng)一,在建筑形象的藝術(shù)效果上,起著極其重要的作用,古往今來(lái)的無(wú)數(shù)建筑,除卻極少數(shù)例外,幾乎都以重復(fù)利用各種構(gòu)建或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
歷史上最杰出的一個(gè)例子是,北京的明清故宮,從天安門(mén)到端門(mén),午門(mén),是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房,再進(jìn)去,太和門(mén)和太和殿、中和殿,保和殿成為一組前三殿,與乾清門(mén)和乾清宮,交泰殿,坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù),就更像樂(lè)曲中的主體和“交奏”;每一座的本身是許多構(gòu)建和構(gòu)成部分(成句,樂(lè)段的重復(fù));而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)又是比較低微的,以重復(fù)為主,但亦有相當(dāng)變化的伴奏:然而整個(gè)故宮,它的每一個(gè)組群,每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的,連彩畫(huà)、雕飾也盡如此,都是無(wú)盡的重復(fù),我們完全可以說(shuō)它們千篇一律,但是誰(shuí)能不感到從天安門(mén)一步步走進(jìn)去,就如同置身于一幅手卷里漫步,在時(shí)間持續(xù)的同時(shí),空間也連續(xù)著流動(dòng),那些殿堂、樓門(mén)、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而沒(méi)走幾步,前瞻后顧、左睇右盼,那整個(gè)景色的輪廓、光影,卻都在不斷地改變著,一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周?chē)ё內(nèi)f化。空間與時(shí)間,重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。
翻開(kāi)一部世界建筑史,凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群,一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng),往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

簡(jiǎn)要分析北京故宮的建筑,在千篇一律和千變?nèi)f化組合中取得的藝術(shù)效果。
2.問(wèn)答題

在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題:只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就淪為單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),作品就容易陷于散漫零亂。
重復(fù)與變化的統(tǒng)一,在建筑形象的藝術(shù)效果上,起著極其重要的作用,古往今來(lái)的無(wú)數(shù)建筑,除卻極少數(shù)例外,幾乎都以重復(fù)利用各種構(gòu)建或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
歷史上最杰出的一個(gè)例子是,北京的明清故宮,從天安門(mén)到端門(mén),午門(mén),是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房,再進(jìn)去,太和門(mén)和太和殿、中和殿,保和殿成為一組前三殿,與乾清門(mén)和乾清宮,交泰殿,坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù),就更像樂(lè)曲中的主體和“交奏”;每一座的本身是許多構(gòu)建和構(gòu)成部分(成句,樂(lè)段的重復(fù));而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)又是比較低微的,以重復(fù)為主,但亦有相當(dāng)變化的伴奏:然而整個(gè)故宮,它的每一個(gè)組群,每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的,連彩畫(huà)、雕飾也盡如此,都是無(wú)盡的重復(fù),我們完全可以說(shuō)它們千篇一律,但是誰(shuí)能不感到從天安門(mén)一步步走進(jìn)去,就如同置身于一幅手卷里漫步,在時(shí)間持續(xù)的同時(shí),空間也連續(xù)著流動(dòng),那些殿堂、樓門(mén)、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而沒(méi)走幾步,前瞻后顧、左睇右盼,那整個(gè)景色的輪廓、光影,卻都在不斷地改變著,一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周?chē)?,千變?nèi)f化??臻g與時(shí)間,重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。
翻開(kāi)一部世界建筑史,凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群,一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng),往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

請(qǐng)簡(jiǎn)要概述重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
4.問(wèn)答題

班上的幼兒總記不住飯后漱口,一天早上劉老師找了兩個(gè)透明的塑料杯,放在桌上,其中一個(gè)杯子里面裝滿了干凈的水,早飯后劉老師讓小朋友接水漱口,并讓他們把漱口水吐在空杯子里,并讓全班小朋友過(guò)來(lái)觀察。孩子們紛紛議論:“這兩杯水不一樣,一個(gè)很干凈,一個(gè)很臟,那個(gè)杯子里面的水有東西了。”劉老師問(wèn):“這些臟東西原來(lái)藏在哪兒啊?他們紛紛說(shuō):“藏在小朋友的嘴巴里,藏在舌頭底下,粘在牙上的,藏在牙縫里的。”劉老師把裝著漱口水的杯子放在盥洗室。
午睡后,孩子們?nèi)ヮ孪词医獗阆词郑鸭盐嬷亲诱f(shuō):“房間里是什么味道好難聞”,這時(shí),放杯子的地方圍著幾個(gè)小朋友正在討論著,孩子們指著杯子問(wèn):“這是什么呀,真臭”,原來(lái)漱口水已經(jīng)變臭了。這時(shí)劉老師走過(guò)來(lái),見(jiàn)到孩子們一臉的驚訝問(wèn)到:“大家想想這些東西在嘴里會(huì)怎么樣?”,有的孩子說(shuō):“也會(huì)變得這么臭,生出許多細(xì)菌來(lái)”,還有的孩子說(shuō):“原來(lái)我們的牙齒就是這么被弄壞的呀”
“那吃完飯得把嘴漱干凈”,有一位小朋友說(shuō):“我回家告訴爸爸媽媽?zhuān)屗麄兂酝觑埡笠彩?rdquo;,自從那次觀察活動(dòng)后,孩子們漱口再也不用老師提醒了。

請(qǐng)從教育觀的角度評(píng)析劉老師的教育行為。

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平時(shí)愛(ài)學(xué)習(xí)的小愛(ài)在某次考試中發(fā)揮失常,成績(jī)不理想,對(duì)此班主任應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲,以鼓舞愛(ài)國(guó)主義精神行為主題,往往能反映一個(gè)國(guó)家的歷史。下面與法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是()。

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阿爾卑斯山脈是歐洲最高大的山脈,其主干向東延伸為喀爾巴阡山脈,向東南延申為迪納拉山脈,向南延伸為亞平寧山脈,向西南延伸為比利牛斯山脈,下列選項(xiàng)中,境內(nèi)沒(méi)有阿爾卑斯山脈及其支脈的國(guó)家是()。

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什么是冠禮?請(qǐng)結(jié)合文章、簡(jiǎn)要概括。

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請(qǐng)根據(jù)材料,結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)來(lái)評(píng)析周老師的教育行為。

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下列選項(xiàng)中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。

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