小組合作學(xué)習(xí)是有效課堂的一種重要教學(xué)方式，但實(shí)際的課堂上，常常會(huì)看到以下現(xiàn)象：
教師提出一個(gè)問題，讓前后桌的4人為一小組，展開討論。往往座位的編排是按照學(xué)生的高矮次序，男女生搭配而成的。教師拋出一個(gè)問題（或者該問題來自學(xué)生）后，教室里立即一片嗡嗡聲，感覺小組內(nèi)每個(gè)人都發(fā)言；一兩分鐘后，教師喊“停”，請(qǐng)小組代表（往往是固定的）站起來發(fā)言，學(xué)生一張口就是：“我覺得……”“我認(rèn)為……”
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A.延續(xù)性
B.廣延性
C.長(zhǎng)期性
D.示范性
A.歸因于運(yùn)氣，是內(nèi)在不可控的
B.歸因于工作難度，是外在不穩(wěn)定的
C.歸因子外部原因，不利于孩子進(jìn)行操作，不利于培養(yǎng)努力的學(xué)習(xí)品質(zhì)
D.歸因于外部環(huán)境，有利于孩子建立信心
A.實(shí)驗(yàn)法
B.觀察法
C.調(diào)查法
D.訪談法
最新試題
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是（）。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼，小明在輸入驗(yàn)證碼后，再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是（）。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有（）。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是（）。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。
臨近期末，張老師要編制一套試題來測(cè)量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，他選題的依據(jù)是（）
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的，這屬于（）。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師，理由是“我想要老師表揚(yáng)我，做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會(huì)，社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。