A.“經(jīng)濟(jì)愛國主義”是一種假設(shè),不是必然的
B.有“經(jīng)濟(jì)愛國主義”就有“經(jīng)濟(jì)賣國主義”這種說法
C.有國家邊界,就有“經(jīng)濟(jì)國界”
D.有經(jīng)濟(jì)國界,就有“經(jīng)濟(jì)愛國主義”
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A.自愿和睦相處
B.在主體民族的高壓政策下相安無事
C.發(fā)生種種沖突
D.以上均是
A.民族生存的前提和條件
B.積淀著一個民族國家的全部文化和文明成果
C.永遠(yuǎn)不會消亡
D.蘊(yùn)含著民族國家走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因
A.民族自尊心
B.民族自信心
C.民族自豪感
D.民族依賴感
A.本土意識
B.全球意識
C.愛國主義
D.和諧的民族觀
A.全球化侵蝕了中國文化的內(nèi)涵
B.全球化為弘揚(yáng)民族精神提供了一個有利的契機(jī)和舞臺
C.全球化拓展了民族精神的動力
D.全球化增強(qiáng)了民族精神的凝聚力和感召力
最新試題
在中國最早使用“中華民族”概念的人是()。
下列屬于哈佛大學(xué)校訓(xùn)內(nèi)容的有()
民族精神是一個普遍,它通過特殊來表現(xiàn)。
在民族的發(fā)展過程中,()奠定了民族發(fā)展的基礎(chǔ),是民族發(fā)展,進(jìn)步的外在表現(xiàn)。
“常思奮不顧身,而殉國家之急”是()的名言。
彼此雙贏,和平共處的環(huán)境,對中國來說非常重要。
栗志剛教授認(rèn)為()側(cè)重自己國家民族的文化。
《羞恥心的文化史》作者是()
“愛國主義”是一種行為上的忠誠,“民族主義”感情上的熱愛。
真正提出“民族精神”概念的第一人是()