您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.集體主義
B.創(chuàng)造力
C.絕對(duì)相對(duì)于相對(duì)
D.美學(xué)領(lǐng)域
A.集體主義
B.傳統(tǒng)主義
C.獨(dú)立主義
D.絕對(duì)主義
A.在公開(kāi)的場(chǎng)合掩藏自己的個(gè)性，屬于自己的空間則充分展示自己的個(gè)性
B.在屬于自己的空間掩藏自己的個(gè)性，公開(kāi)的場(chǎng)合則充分展示自己的個(gè)性
C.無(wú)論公開(kāi)或非公開(kāi)場(chǎng)合均掩藏自己的個(gè)性
D.無(wú)論公開(kāi)或非公開(kāi)場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)自己的個(gè)性
A.集體主義
B.個(gè)人主義
C.功利主義
D.道德主義
A.1902年-1906年
B.1906年-1912年
C.1912年-1916年
D.1916年-1922年
最新試題
“茶禪一味”之說(shuō)最早見(jiàn)于慧能闡釋書(shū)贈(zèng)日本弟子的“茶禪一味”四字手書(shū)。
為了紀(jì)念黃庭堅(jiān)，把他當(dāng)年汲水烹茶的處命名為“玉川泉”。
宋人“文人四藝”有（）。
北宋愛(ài)茶人黃庭堅(jiān)是與蘇轍并成為“蘇黃”，并著有《西江月·茶詞》。
以下哪些是和物茶碗？（）
“其沸，如魚(yú)目，微有聲”為唐代煮水時(shí)的（）。
無(wú)論哪種美學(xué)，只要經(jīng)過(guò)深度的，極致的藝術(shù)挖掘，它都會(huì)變成一種可以傳承的，培養(yǎng)人覺(jué)察美，感知美的藝術(shù)載體。
茶黃素和茶紅素是多酚的氧化產(chǎn)物，白茶、青茶、紅茶的加工過(guò)程中，由于要經(jīng)過(guò)“萎凋”過(guò)程，加速了酶促氧化作用，因此這些茶類(lèi)中的茶黃素和茶紅素含量就相對(duì)較高。
茶道是一種對(duì)殘缺的崇拜，是在我們明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美——來(lái)自（）一書(shū)中作者的觀(guān)點(diǎn)。
飲茶在日本最早留下記錄的是哪位僧人？（）