A.水
B.火
C.土
D.氣
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A.秦
B.漢
C.西周
D.夏
A.《淮南子》
B.《東周列國傳》
C.《聊齋志異》
D.《山海經(jīng)》
A.蘇格拉底
B.克法洛斯
C.格勞孔
D.色拉敘馬霍斯
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.康德
D.蘇格拉底
A.理想自我
B.肉體自我
C.社會自我
D.精神自我
最新試題
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對待失戀，要做到（）
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
表達(dá)權(quán)對于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。