單項(xiàng)選擇題《牧人和海》這個(gè)寓言故事中,牧人把羊賣(mài)掉,買(mǎi)了()去航海經(jīng)商。

A.珍珠
B.布匹
C.瓷器
D.椰棗


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1.單項(xiàng)選擇題《蛇和蟹》這個(gè)寓言故事中,蛇和蟹同住在一個(gè)地方。蟹勸蛇對(duì)他要直率點(diǎn),蛇就是不聽(tīng)。結(jié)果()

A.蛇咬死了蟹
B.蟹掐死了蛇
C.蛇和蟹都死了
D.蛇和蟹分開(kāi)來(lái)住了

2.單項(xiàng)選擇題《伊索寓言》中有個(gè)人買(mǎi)驢,要牽回去試一試,結(jié)果那頭驢走到了()的身邊。

A.買(mǎi)驢人
B.賣(mài)驢人
C.最漂亮的一頭驢身邊
D.最好吃懶做的一頭驢身邊

4.單項(xiàng)選擇題《伊索寓言》中狐貍饑餓,看見(jiàn)架上掛著一串串葡萄,想摘又摘不到。臨走時(shí),自言自語(yǔ)地說(shuō)()

A.還是酸的
B.肯定很甜
C.我去找長(zhǎng)頸鹿來(lái)幫我摘幾串嘗嘗
D.我就在下面等著葡萄掉下來(lái)

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《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。

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宋恩子是《駱駝祥子》中的人物。

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《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行,被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上,在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。

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《三國(guó)演義》中劉備去看招兵榜文,先后遇到了關(guān)羽、張飛,三人志同道合,于是到張飛家的桃園結(jié)拜,這就是有名的“桃園三結(jié)義”。

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《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,夏爾去印度經(jīng)商之前,歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤(pán)纏,夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮,這個(gè)梳妝匣后來(lái)成為歐也妮父女矛盾的一個(gè)重要原因。

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《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動(dòng)人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。

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《女神》是郭沫若的代表詩(shī)集,詩(shī)歌形式自由活潑,風(fēng)格雄奇壯美,具有瑰麗的浪漫色彩。《棠棣之花》《天上的街市》《鳳凰涅槃》等。

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孫權(quán)依仗父兄之業(yè),得長(zhǎng)江之險(xiǎn),占據(jù)地利,又有周瑜、魯肅等人的輔佐,兵精糧足,稱(chēng)霸一方,人稱(chēng)“小霸王“。

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《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō),《棠棣之花》是散文詩(shī),《夜步十里松原》是詩(shī)??;從節(jié)奏上說(shuō),《天狗》句式參差,跳躍巨大,《爐中煤》句式整齊,音節(jié)舒緩;從規(guī)模上說(shuō),《鳴蟬》寥寥三句,而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。

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《女神》表現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過(guò)歷史題材和神話傳說(shuō)來(lái)加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩(shī)人借助歷史和神話傳說(shuō)中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來(lái)表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。

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