A.其軌跡是一種自西向東的旅程
B.表現(xiàn)了太陽(yáng)神家族的內(nèi)訌?qiáng)Z權(quán)
C.整合過(guò)后類似于完整的事詩(shī)敘事的框架
D.主人公屬于戰(zhàn)馬型英雄
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A.北極星
B.太陽(yáng)
C.啟明星
D.月亮
A.耳朵
B.肚臍
C.腳底
D.頭發(fā)
A.中國(guó)古代“懸普”通常在昆侖山
B.它被認(rèn)為最靠近神的地方
C.它是中國(guó)古代獨(dú)有的藝術(shù)想象
D.它可以解釋為“空中花園”
A.周期性變化的生物
B.能吸取別人力量的生物
C.擁有智慧的生物
D.離開大地的生物
A.東海龍王
B.西王母
C.玉皇大帝
D.太白金星
最新試題
我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
人類種族形成的主要原因大致有（）