單項(xiàng)選擇題??卵芯恐R(shí)、家庭、學(xué)校、瘋?cè)嗽号c權(quán)力的關(guān)系主要體現(xiàn)在哪本書中?()

A.《知識(shí)考古學(xué)》
B.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
C.《詞與物》
D.《瘋癲與文明》


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1.單項(xiàng)選擇題玉雕熊龍的出現(xiàn)代表著()。

A.曾經(jīng)出現(xiàn)朝拜熊與龍兩種神物的時(shí)期
B.中國(guó)文化的崇拜經(jīng)歷了由熊到龍的轉(zhuǎn)變
C.熊的崇拜比龍的崇拜更早
D.熊的地位從古至今一直沒(méi)有動(dòng)搖

2.單項(xiàng)選擇題在古代,“贏”字與哪個(gè)字有通假關(guān)系?()

A.螚
B.能
C.熊
D.霙

3.單項(xiàng)選擇題截至目前發(fā)現(xiàn)的最早的神熊玉石出自哪一個(gè)文化?()

A.仰韶文化
B.牛河梁文化
C.興隆洼文化
D.紅山文化

4.單項(xiàng)選擇題以哪種生存方式的人們最可能崇拜熊?()

A.以務(wù)農(nóng)為生
B.以狩獵為生
C.以捕魚為生
D.以游牧為生

5.單項(xiàng)選擇題夏朝中央的標(biāo)志是以()為原型的。

A.龍
B.虎
C.熊
D.蛇

最新試題

政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。

題型:判斷題

在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。

題型:判斷題

狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()

題型:判斷題

原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。()

題型:判斷題

巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過(guò)一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()

題型:判斷題

對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()

題型:判斷題

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。

題型:判斷題

我國(guó)古代行入贅婚的原因是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

地方知識(shí)的特征是()

題型:多項(xiàng)選擇題