A.發(fā)出者的意圖意義
B.接受者的解釋意義
C.解釋社群共享的意義
D.文本自身攜帶的意義
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A.要判斷何種解釋為正確的解釋,不是一次解釋能完成
B.因為要判斷一個解釋是否正確,需要開始另一次符號過程
C.因為每個解釋者都能說自己的解釋有道理
D.因為每次解釋都只能自圓其說
A.符號的目的就是攜帶意義
B.意義是符號的存在方式
C.如果沒有被解釋出意義,符號就不能成為符號
D.解釋者必然能找出符號的意義
A.符號與對象不可能完全一樣
B.符號與其對象必定有某種解釋距離
C.一旦相同,符號就不再是符號
D.符號與對象不是一物代一物的關(guān)系
A.符號發(fā)出者認(rèn)為這種意義很緊迫
B.符號發(fā)出者認(rèn)為這種意義很重要
C.符號發(fā)出者認(rèn)為這種意義很有趣
D.符號發(fā)出者覺得接受者還沒有解釋出這個意義
A.符號表達(dá)的意義,尚未被解釋出來
B.符號能讓解釋變得方便
C.符號比意義解釋更加生動
D.符號能幫助我們記憶
最新試題
在“泛藝術(shù)化”的語境中,現(xiàn)代藝術(shù)勉力維持的方法是()。
當(dāng)表意過程側(cè)重于發(fā)送者時,文本的()成為主導(dǎo)。
我們的文化用固定的概念描寫男性與女性的特點,因為()。
下列符號文本中具有明確“指稱性”的是()。
關(guān)于社會允許藝術(shù)標(biāo)出的原因,下列說法正確的是()。
下列情況屬于解釋漩渦的是()。
以下哪項不能用先后文本解釋?()
最常見的解釋漩渦出現(xiàn)在()中。
符號文本自攜的元語言不包括()。
下列屬于我們欣賞異項藝術(shù)原因的是()。