A.文化是整合的
B.文化是習(xí)得的
C.文化是個體意義上的
D.文化是建立在象征符合基礎(chǔ)上的
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A.文化多元主義的理論挑戰(zhàn)了美國強(qiáng)勢群體的威嚴(yán)
B.文化多元就是將不同的文化形態(tài)融匯為一種文化
C.人們有著不同生活與思考方式的同一社會中的互動、交流與包容
D.同性戀婚姻合法化
A.再社會化與繼續(xù)社會化的根本差異在于社會新的要求與初級社會化的內(nèi)容是否存在根本矛盾
B.總體性機(jī)構(gòu)經(jīng)常承擔(dān)再社會化的責(zé)任
C.少管所不屬于再社會化場所
D.通常會對再社會化對象進(jìn)行剝奪自我
A.在小學(xué)階段學(xué)習(xí)基本的算術(shù)
B.畢業(yè)時向前輩學(xué)習(xí)職場穿著
C.做白內(nèi)障手術(shù)后重新恢復(fù)了視力
D.在部隊(duì)里每周都要進(jìn)行政治思想教育
A.情感
B.認(rèn)知
C.能力
D.行為
A.《群學(xué)肄言》
B.《社會學(xué)導(dǎo)論》
C.《共同體與社會》
D.《社會學(xué)研究》
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最新試題
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過程來看,農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營的基本前提是()。
中國信訪制度存在的困境是()。
秦曉認(rèn)為的,我們所講的社會轉(zhuǎn)型應(yīng)該是()。
孫立平提出的鑒別好的市場經(jīng)濟(jì)與壞的市場經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不包括()。
托克維爾在《論美國的民主》中提出,社會情況民主的國家需要用()自由去防止政黨專制或大人物專權(quán)。
傳播學(xué)家麥克盧漢在()提出“地球村”概念。
城市數(shù)量增長與規(guī)模擴(kuò)大的兩個影響因素是()。
農(nóng)業(yè)文明帶來的變化有()。
全球化變化過程不包括()。
清華大學(xué)社會學(xué)系社會發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會的長治久安》認(rèn)為,解決不穩(wěn)定問題的治本之道還是要靠()。