A.形成假說(shuō)-推出預(yù)期-進(jìn)行檢驗(yàn)-提出問(wèn)題
B.進(jìn)行檢驗(yàn)-提出問(wèn)題-形成假說(shuō)-推出預(yù)期
C.提出問(wèn)題-形成假說(shuō)-推出預(yù)期-進(jìn)行檢驗(yàn)
D.提出問(wèn)題-進(jìn)行檢驗(yàn)-推出預(yù)期-形成假說(shuō)
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A.把面包做得更大
B.讓面包更入味
C.增加可信度
D.以上說(shuō)法都正確
A.籃球規(guī)則
B.足球規(guī)則
C.羽毛球規(guī)則
D.橄欖球規(guī)則
A.二
B.三
C.四
D.五
A.道家
B.法家
C.儒家
D.縱橫家
A.教師
B.科學(xué)家
C.牧師
D.企業(yè)家
最新試題
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來(lái)就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
明末四大科學(xué)名著不包括（）。
關(guān)于中國(guó)地學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說(shuō)法正確的是（）。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。