A.象征主義范疇
B.形式主義范疇
C.新批評(píng)范疇
D.存在主義文論范疇
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你可能感興趣的試題
A.社會(huì)歷史方法
B.印象主義批評(píng)
C.相對(duì)主義批評(píng)
D.新批評(píng)
A.海涅
B.雪萊
C.華茲華斯
D.錫德尼
A.德里達(dá)本人的解構(gòu)閱讀實(shí)踐為一個(gè)新讀解模式樹(shù)立了樣板
B.創(chuàng)立了一整套關(guān)于無(wú)意識(shí)和夢(mèng)幻的學(xué)說(shuō)
C.深入地探索了人類(lèi)精神活動(dòng)中的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域
D.建立了對(duì)現(xiàn)代西方社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的精神分析學(xué)說(shuō)
A.俄國(guó)形式主義
B.勃蘭克斯
C.布拉格學(xué)派
D.英美語(yǔ)義學(xué)
A.斯達(dá)爾夫人的《論文學(xué)》
B.泰納的《藝術(shù)哲學(xué)》
C.?？说偎沟摹墩摰 ?br />
D.蘭波的《致保爾·德梅尼》
最新試題
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力？
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話(huà)中屬于（）。