A.按照羅馬帝國的要求立法
B.負責(zé)解釋法律
C.答復(fù)法律上的疑難問題
D.編撰合法證書、法律文書
E.指導(dǎo)訴訟活動
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A.智慧的理性是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)
B.法是最高的理性
C.法是正義和非正義事物之間的界限,是自然與一切最原始和最古老的事物之間達成的一種契約
D.自然法是普遍存在的,是一種至高無上的法則
E.人類現(xiàn)行的法律與正義相符就是真正的法律,根本非正義的法律不具有法律的性質(zhì)
A.蓋尤斯
B.保羅
C.伯比尼安
D.烏爾比安
E.莫德斯睇烏斯
A.自然法永世長存
B.自然法決定了人定法的內(nèi)容
C.人定法高于自然法
D.人定法規(guī)定自然法
E.人定法服從自然法
A.斯多葛學(xué)派把人類認識眼光從自然轉(zhuǎn)向人類自身哲學(xué)
B.斯多葛學(xué)派理論核心是倫理學(xué)
C.斯多葛學(xué)派重視道德實踐
D.斯多葛學(xué)派提出了以“克欲”為內(nèi)容的道德標(biāo)準(zhǔn)
E.面對自然規(guī)律,斯多葛的態(tài)度是克制和服從
A.芝諾
B.塞涅卡
C.克林塞斯
D.埃及克特
E.奧勒留
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最新試題
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
霍布斯認為刑罰的權(quán)力來自于()。
馬基雅弗利認為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
認為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
斯賓諾莎將法分為()。
馬基雅弗利認為進行統(tǒng)治的手段不外是()。
斯賓諾莎認為人性決定人在行為時,必定是()。