A.有計劃的發(fā)展
B.有目標的發(fā)展
C.科學的發(fā)展
D.知識的發(fā)展
E.有原則的發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.關(guān)于法律是什么的理論
B.關(guān)于法律范圍的理論
C.關(guān)于法律應(yīng)當是怎樣的理論
D.關(guān)于法律最終會達到怎樣的理論
E.關(guān)于法律本源是什么的理論
A.社會的目的是為了促進其成員的福利
B.每個人都接受正義原則,并且知道其他人也接受同樣的正義原則
C.該社會是根據(jù)大家共同接受的正義原則有效地進行統(tǒng)治
D.各種基本的社會制度普遍地符合共同接受的正義原則
E.一般人也知道基本的社會制度符合共同接受的正義原則
A.認為正義和正義的標準是相對的,正義觀點和社會利益之間永遠存在著一種沖突
B.法律在任何時代和任何地方,都實際地受到特定社會集團的傳統(tǒng)道德、理性的深刻影響,也受到超前道德觀念的影響
C.正義的標準是隨著特定人和特定社會的根本道德觀不斷變化的
D.把道德分為內(nèi)在道德與外在道德
E.正義是社會制度的首要美德
A.《法律的道德性》
B.《法理學》
C.《人和國家》
D.《哲學導論》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.自由的相互協(xié)議權(quán)
B.所有權(quán)
C.私有權(quán)
D.先占權(quán)
E.人身權(quán)
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最新試題
在阿奎那那里,人法包括()。
斯賓諾莎認為法律形成的基本方式有()。
認為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
西方法律思想史與西方法哲學的區(qū)別在于()。
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
學習西方法律思想史的重要意義在于()。
《亞里士多德政治學詮釋》的作者是()。
馬基雅弗利認為進行統(tǒng)治的手段不外是()。
學習西方法律思想史的主要方法是()。