A.類似情況類似處理的準(zhǔn)則
B.法無明文不為罪的準(zhǔn)則
C.規(guī)定自然正義觀的準(zhǔn)則
D.罪刑相適應(yīng)準(zhǔn)則
E.應(yīng)當(dāng)意味著能夠”的準(zhǔn)則
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A.法律規(guī)則的普遍性而且必須公布
B.法律不溯及既往
C.法律規(guī)則必須明確,不能互相矛盾
D.法律規(guī)則所要求的行為必須是人們力所能及的
E.法律規(guī)則要有相對(duì)穩(wěn)定性,規(guī)定與實(shí)施必須一致
A.《正義論》
B.《法律的道德性》
C.《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》
D.《法理學(xué)》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
E.在世界上任何地方為維護(hù)本國(guó)利益而斗爭(zhēng)的自由
A.上帝之法
B.自然法
C.實(shí)在法
D.國(guó)家法
E.萬民法
A.社會(huì)生活
B.群居生活
C.政治生活
D.家庭生活
E.文化生活
最新試題
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國(guó)家學(xué)說的是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
斯賓諾莎將法分為()。
布丹把君主國(guó)分為()。