A.使人們認(rèn)識到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義
B.為了掌握一門生產(chǎn)知識
C.為了認(rèn)識科學(xué)之科學(xué)
D.使人們一勞永逸
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A.人類自身的發(fā)展來證明
B.具體科學(xué)的長期和持續(xù)發(fā)展來證明
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展來證明出
D.哲學(xué)的長期和持續(xù)的發(fā)展來證明
E.世界運(yùn)動的規(guī)律性來證明
A.實(shí)踐是構(gòu)成社會特殊運(yùn)動形式的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐是一切社會關(guān)系的發(fā)源地
C.實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域
D.實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
E.實(shí)踐是區(qū)別于一般動物的本質(zhì)性活動
A.唯心主義
B.辯證法
C.唯物主義
D.形而上學(xué)
A.剝削階級和被剝削階級之間的斗爭
B.剝削階級內(nèi)部不同階層之間的斗爭
C.進(jìn)步階級和反動階級之間的斗爭
D.封建社會農(nóng)民和手工業(yè)者之間的斗爭
A.新社會制度產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的物質(zhì)力量
B.新社會制度鞏固的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
C.徹底戰(zhàn)勝舊制度的強(qiáng)大物質(zhì)力量
D.人們共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)
E.社會主義制度優(yōu)越性充分發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)
A.社會有機(jī)體是囊括全部社會生活及其關(guān)系的總體性范疇
B.社會有機(jī)體如同生物有機(jī)體一樣
C.社會有機(jī)體形成于人的實(shí)踐和交往活動之中
D.社會有機(jī)體是一種以人為主體的具有自我意識的有機(jī)體
E.社會有機(jī)體再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一
A.對社會存在的認(rèn)識功能
B.對社會現(xiàn)實(shí)的評價功能
C.對社會文明的承載傳遞功能
D.對社會活動的調(diào)控功能
E.對社會生活的創(chuàng)新功能
最新試題
階級斗爭是指（）
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有（）
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是（）
社會主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）
人的價值的最顯著特點(diǎn)在于（）
生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。