A.凡是存在的都是合理的
B.辯證法就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論
C.原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置
D.對(duì)每一種既成的形式都從其暫性方面去理解和對(duì)待
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A.唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一
B.世界觀和方法論的高度統(tǒng)一
C.理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一
D.唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
A.統(tǒng)一性中沒有多樣性
B.多樣性中沒有統(tǒng)一性
C.統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性
D.多樣性是統(tǒng)一性中的多樣性
E.社會(huì)形態(tài)發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平
E.與生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
A.剝削階級(jí)的國家
B.無產(chǎn)階級(jí)的國家
C.君主專制的國家
D.民主共和制國家
E.君主立憲制國家
A.認(rèn)識(shí)與思維的結(jié)合和統(tǒng)一
B.辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
C.辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)
D.世界觀與方法論的結(jié)合和統(tǒng)一
E.本體論與認(rèn)識(shí)論的結(jié)合和統(tǒng)一
最新試題
德國古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()
簡述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有()。
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了()
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
如何理解社會(huì)歷史過程中主客體的相互作用?
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。