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杜威的實用主義教育學說從民國初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國的教育界見面。（）

五四新文化運動后，張宗麟對福祿培爾的教育思想在理論上對其進行分析評價。（）

康有為的《大同書》中體現(xiàn)出了兒童公育的思想。（）

賈誼認為早期教育關系國家未來的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右。”（）

蒙田認為盡管知識也很重要，但發(fā)展兒童的思考力更為重要。（）

1904年初《癸卯學制》頒布后，幼兒教育也被自覺地納入到教會教育系統(tǒng)之中。（）

在教育目的上，昆體良強調(diào)培養(yǎng)雄辯家。（）

杜威實用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學校即社會”、“做中學”等。落實到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺梭利的思想有所不同。（）

杜威認為學校應該成為一個小型的社會，一個雛形的社會。（）

五指課程包括了健康、社會、科學、藝術、文學。（）