A.教育應(yīng)該屬于教會(huì)
B.把人類文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心
C.教學(xué)過程必須是一個(gè)訓(xùn)練智慧的過程
D.學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心
E.教師在教育和教學(xué)中應(yīng)居核心地位
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A.教育應(yīng)該以“改造社會(huì)”為目標(biāo)
B.教育要重視培養(yǎng)“社會(huì)抑制”的精神
C.強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義
D.教學(xué)上應(yīng)該以社會(huì)問題為中心
E.教師應(yīng)該進(jìn)行民主的﹑勸說的教育
A.教授各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
B.學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)
C.重視學(xué)生的智能發(fā)展
D.古典學(xué)科在課程中應(yīng)占中心地位
A.人本主義教育
B.改造主義教育
C.要素主義教育
D.終身教育思想
A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)30年代
C.20世紀(jì)50年代
D.20世紀(jì)60年代
A.加強(qiáng)中學(xué)五門“新基礎(chǔ)課”的教學(xué)
B.提高教育標(biāo)準(zhǔn)和要求
C.改進(jìn)師資的培養(yǎng)
D.聯(lián)邦政府、州和地方官員以及學(xué)校校長(zhǎng)和學(xué)監(jiān)必須發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教改的實(shí)施
最新試題
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
1983年，美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告也是美國(guó)戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問題，其中不包括（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺(tái)了（）
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”（簡(jiǎn)稱“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏韺?shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
1931年蘇聯(lián)通過的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）
下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）