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A.詩(shī)歌乃是人生的批評(píng)
B.做一個(gè)生理學(xué)家，做單純的事實(shí)記錄者
C.采用醫(yī)學(xué)上的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行創(chuàng)作
D.提出時(shí)代、種族、環(huán)境“三要素”
A.優(yōu)厚的物質(zhì)待遇
B.“創(chuàng)造性的天才”
C.“最好”的思想作為材料
D.適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)
A.詩(shī)歌乃是人生的批評(píng)
B.做一個(gè)生理學(xué)家，做單純的事實(shí)記錄者
C.文學(xué)批評(píng)要保持“超然無(wú)執(zhí)”
D.提出時(shí)代、種族、環(huán)境“三要素”
最新試題
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。
黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。
薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）
康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。