A.防盜門貓眼
B.潛望鏡
C.照相機(jī)
D.光纖通信
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A.膽
B.結(jié)腸
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D.直腸
A.歐體為唐代歐陽修行書體
B.張旭以草書聞名，被人稱之為“草圣”
C.懷素以隸書著名于世
D.顏真卿有《蘭亭集序》
A.建筑都是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合
B.古希臘建筑結(jié)構(gòu)為梁柱體系
C.巴黎圣母院屬于哥特式建筑
D.中國(guó)古代建筑為磚混結(jié)構(gòu)
A.新文化運(yùn)動(dòng)以《新青年》為開始
B.文藝復(fù)興以人文主義為指導(dǎo)思想
C.百家爭(zhēng)鳴發(fā)生于春秋戰(zhàn)國(guó)
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)以16世紀(jì)的法國(guó)為中心
A.燃燈、觀潮、祭月
B.賞月、喝雄黃酒、插茱萸
C.賞桂、飲菊花酒
D.乞巧、插柳、放風(fēng)箏
最新試題
絲綢之路是連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線，下列不屬于通過絲綢之路由中國(guó)傳到西方的是（）。
家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)為主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是（）。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
（）僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
一個(gè)人對(duì)自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無知時(shí)，便很難有自己的主見，并且很容易被他人之見所左右。他人的高明之見，可以為你開啟心智，讓你行之受益，古今聽從他人之見成其大事者不乏其人。然而如果他人之見只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議，或是糊涂之見，其效果就會(huì)相反。與這段話意思不相符的有（）。
按照各類突發(fā)公共事件的性質(zhì)、嚴(yán)重程度、可控性和影響范圍等因素，將突發(fā)公共事件分為四級(jí)，由國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)組織處置的是（）。
《考工記》是我國(guó)古代齊國(guó)人的一部科技著作，是（）規(guī)范的匯集。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”這句名言告訴人們的哲理是（）。
自西向東越過日界線，（）。
下列自然災(zāi)害及其可能的成因搭配正確的有（）。
世界上現(xiàn)存的第一部茶葉專著《茶經(jīng)》誕生于我國(guó)（）。