依次填入下面句子中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
①他不愿意呆在這種鬧哄哄的場合，也疲于這種無休止的應(yīng)酬，就（）走了，一個人出了宴會大廳。
②為了迅速扭轉(zhuǎn)連年虧損的局面，廠黨委決定（）精通業(yè)務(wù)、有決策能力的退休科技人員。
③在中國的傳統(tǒng)觀念中，人們總是把伸張正義的希望（）那些有俠肝義膽的英雄身上，因此像魯智深這樣的人才會受到人們的敬仰。
A.借口；啟用；寄于
B.借故；起用；寄于
C.借口；啟用；寄予
D.借故；起用；寄予
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A.躥紅；追捧
B.發(fā)展；非議
C.暴漲；關(guān)注
D.成名；批評
寺廟有名或無名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰來判斷。但寒山寺因詩出名，照例說應(yīng)該保持清幽的詩意，寺廟中經(jīng)年只有幾個和尚，在閉掃落葉，清煮茗茶?？涩F(xiàn)實中的寒山寺，由于城市的擴建，已不再地處郊外，早與鬧市雜合了。慕名而來的蕓蕓眾生，不遠(yuǎn)千里趕來，把大把大把的檀香投入香爐，以求升官發(fā)財，福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人參悟浮世苦味之地，前來寒山寺應(yīng)該是乞求解脫功利，皈依清苦，而不是現(xiàn)在的這樣啊!
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。
A.原來的寒山寺與現(xiàn)在的寒山寺的差異
B.現(xiàn)在的寒山寺已成為眾生祈求升官發(fā)財和福澤世代的地方
C.揭露寒山寺曾經(jīng)的功用——失意文人參悟浮世苦味之地
D.作者由寒山寺地理位置、功用的變化而引發(fā)的喟嘆
A.政府和市場將共同在城市文化塑造中起主導(dǎo)作用
B.城市文化的塑造需要社會多元主體的自發(fā)參與
C.政府、市場和社會多元主體的力量將在城市文化中展開較量
D.如何涵養(yǎng)城市文化
羅斯福在就任總統(tǒng)之前，曾在海軍擔(dān)任要職。有一次，他的一位好朋友向他打聽海軍在一個小島上建立潛艇基地的計劃。羅斯福神秘的向四周看了看，壓低聲音問道：“你能保密嗎？”“當(dāng)然能！”朋友十分肯定。“那么，”羅斯福微笑著說，“我也能。”
這段文字告訴我們（）。
A.迂回同樣能夠達(dá)到目的
B.幽默可以巧妙地化解難題
C.堅持原則與靈活變通并不矛盾
D.己所不欲，勿施于人
A.他的樸實無華得益于生活的教誨和從父輩吸取的精神
B.這六年的單身生活是她成長最快，對人生理解最深刻的一段歲月
C.童年的這段刻骨銘心的記憶是人世間最美好的真情
D.了解農(nóng)民的疾苦，發(fā)掘出他們的美好品質(zhì)，深深地留在她的靈魂深處
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作為人間最______、最_____的情感，愛國是流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不來的情感，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“抓落實就好比在墻上敲釘子：釘不到點上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c上，只釘兩下，釘子會掉下來；釘個三四下，過不久釘子仍然會松動；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！边@啟迪我們（）
①出版人是一個時代知識文化生產(chǎn)與傳播的操盤手②出版家的限度，也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質(zhì)決定出版的品質(zhì)，有什么樣的出版家，就有什么樣的出版④殊不知，很多時候，沒有他們的催生、助產(chǎn)，好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆，甚至?xí)舱邰莩霭婕业母叨燃词且粋€時代出版業(yè)的高度⑥有時候，人們會有這樣錯覺：沒有出版人這個助產(chǎn)婆，孩子照樣能夠生出來⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面，自己卻躲在“后臺”，扮演“影子”角色，致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列，語序正確的是：（）
平日沉默寡言的岳同學(xué)在今天的數(shù)學(xué)課上提出一個新穎的解題方法，老師和同學(xué)們不由自主地為她鼓掌，她感到了別人對自己的認(rèn)可和欣賞。自此以后，她的發(fā)言越來越踴躍，性格越來越陽光。這表明（）①自信使人有勇氣交往與表達(dá)②她陷入了虛榮的誤區(qū)③自信能激發(fā)潛能和活力④告別自卑就能走向成功
有人說：“我的夢想在悄悄開花，到那時一定會驚艷全場!”實現(xiàn)青春的夢想，需要我們（）①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強的青春態(tài)度
讓中國標(biāo)準(zhǔn)走向世界，是實現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到，標(biāo)準(zhǔn)競爭仍是核心技術(shù)硬實力的體現(xiàn)，美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢，在市場上已形成體系優(yōu)勢，我國標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國家的腳步還需要不斷努力，一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升，成果的轉(zhuǎn)化欠缺動力，另一方面，技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了（）
“止于至善”是一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是（）
在互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都是“價值出口”；在地球村時代，每個人都是“國家名片”，更重要的是，大時代、大變遷，讓中國人有著無比豐富的生命的可能，有著更為多彩的生活體驗。夢想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水，正是最能打動人心的故事。學(xué)會發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個真實、立體、生動的中國。對這段文字理解準(zhǔn)確的是（）
所謂順耳的話，是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語，聽起來讓人（），很舒服。所謂逆耳的話，是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況，（），能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語，聽起來讓人（）。依次填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>