睡眠是大腦為維持正常機(jī)能而產(chǎn)生的（）抑制狀態(tài)。通過對整個睡眠過程的仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它具有兩種不同的狀態(tài)：其一為腦電波呈現(xiàn)同步化慢波的時相，稱為慢波睡眠；其二是腦電波呈現(xiàn)去同步化快波的時相，稱為快波睡眠。
人們在剛剛?cè)胨蟮乃叽蠖紝儆诼ㄋ?。根?jù)腦電波的變化特征，慢波睡眠時相可以分為1、2、3、4期。這四個期代表著睡眠由淺入深的過程。1期：呈現(xiàn)低振幅的腦電波，頻率快慢混合，以4—7次/秒的θ波為主。這一時期一般是在睡眠開始或夜間短暫蘇醒又入睡之時。2期：也呈現(xiàn)低振幅的腦電波，中間常出現(xiàn)短串的12—14次/秒的梭形睡眠波和一些復(fù)合波。這一時期是慢波睡眠的主要成分，代表著淺睡過程。3期：常呈現(xiàn)短暫的高振幅、頻率為1—2次/秒的δ波。4期：腦電波也是呈現(xiàn)出高振幅波形且以δ波為主，代表著深睡狀態(tài)。3期和4期僅有量的不同而無質(zhì)的差別。通常認(rèn)為，4期慢波睡眠具有促進(jìn)精力和體力恢復(fù)的功能。
快波睡眠是睡眠過程中周期性出現(xiàn)的一種激動狀態(tài)，其腦電圖與覺醒時相似，呈現(xiàn)低振幅的去同步化快波，也稱為異相睡眠。并且，由于這種類型的睡眠常伴隨著眼球的快速運動，所以也被稱為快速眼球運動睡眠。快波睡眠可能與腦的發(fā)育和記憶的鞏固有關(guān)。
A.自我
B.自動
C.自律
D.自然
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①當(dāng)時，內(nèi)部危機(jī)是中國被動挨打，救亡圖存、建設(shè)一個新的國家是笫一要務(wù)
②外部，則是西方以理性之名發(fā)展到了理性的巔峰，即第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)
③在這個背景下開展的新文化運動，不可避免地帶有了雙重色彩，一方面是對傳統(tǒng)的徹底顛覆和揚棄，另一方面是對西方啟蒙理性主義的懷疑
④用陳獨秀的話說就是“吾人于共和政體之下，備受專制政治之痛苦”
⑤但多年向西方學(xué)習(xí)的努力并未達(dá)到目標(biāo)
⑥一個世紀(jì)以前，中國的知識分子在內(nèi)外危機(jī)的促動下，開始了他們的自覺行動，掀起了一場影響中國命運的新文化運動
將以上6個句子進(jìn)行排序，語序正確的一項是（）。
A.①②⑥③⑤④
B.⑥①②③④⑤
C.⑥①⑤④②③
D.①②③⑥⑤④
A.阿里路在道路邊的碎石堆里偶然發(fā)現(xiàn)了幾個形狀怪異的化石牙齒，非常興奮，卻始終認(rèn)不出是屬于哪種動物的
B.書的封面上栩栩如生的印著青銅制品，上面整齊的排列著身披鎧甲、手持盾牌的秦軍戰(zhàn)士
C.一家加工廠偷排未經(jīng)處理的廢水，嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，導(dǎo)致魚蝦絕跡，各種水中作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)
D.中國實行積極防御戰(zhàn)略方針，不搞擴(kuò)軍備戰(zhàn)，致力于維護(hù)本*地區(qū)和全世界和平
A.他的樸實無華得益于生活的教誨和從父輩吸取的精神
B.這六年的單身生活是她成長最快，對人生理解最深刻的一段歲月
C.童年的這段刻骨銘心的記憶是人世間最美好的真情
D.了解農(nóng)民的疾苦，發(fā)掘出他們的美好品質(zhì)，深深地留在她的靈魂深處
①以體現(xiàn)一個國家經(jīng)濟(jì)形勢的危機(jī)狀況
②并不預(yù)示著一個國家馬上就會改換門庭
③國家有別于企業(yè)的最顯著特點是“國家主權(quán)神圣不可侵犯”
④“國家破產(chǎn)”更像是一個形容詞
⑤而不是一個動詞
將以上5個句子重新排序，語序正確的是（）。
A.④①⑤③②
B.④⑤①②③
C.③④①⑤②
D.③①②④⑤
A.在首個國家級科技創(chuàng)新示范基地終于撩開了神秘面紗
B.通過這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，使他受到深刻的教育
C.這個被評為科技創(chuàng)新先進(jìn)集體的公司，是由三個街道生產(chǎn)小組合并起來的
D.讀了這篇文章，能夠使廣大讀者更加深刻地認(rèn)識到構(gòu)建和諧社會的重要意義
最新試題
讓中國標(biāo)準(zhǔn)走向世界，是實現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到，標(biāo)準(zhǔn)競爭仍是核心技術(shù)硬實力的體現(xiàn)，美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢，在市場上已形成體系優(yōu)勢，我國標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國家的腳步還需要不斷努力，一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升，成果的轉(zhuǎn)化欠缺動力，另一方面，技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了（）
2016年4月20日，云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院舉行“飛揚的青春”之卓越藝術(shù)家講壇，講壇由國家級藝術(shù)家同廣大師生面對面交流，以他們自身的人生歷程激勵學(xué)生努力，讓他們青春有格。青春有格，要求我們做到（）①遵守基本規(guī)則，不逾越基本界限②有知恥之心，不斷提高辨別是非的能力③與人為善，專做大事④自省和慎獨，端正自己的行為，“止于至善”
千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
堅守初心和使命，就能堅定理想信念，做到______，始終從容應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中，一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲，靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
一些人棄守職業(yè)道德底線，歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福，“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”，說的就是這個道理。就心理健康而言，這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚到一定的高度與境界，給社會帶來公正、給他人送去溫暖，我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個意義上，被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人，生活中自然會感受到幸福快樂。這段文字意在說明：（）
“抓落實就好比在墻上敲釘子：釘不到點上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c上，只釘兩下，釘子會掉下來；釘個三四下，過不久釘子仍然會松動；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！边@啟迪我們（）
《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨。”以下行為與慎獨品質(zhì)不符的是（）
根據(jù)上述定義，下列不屬于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的是（）
“禮義廉恥”被視為“國之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說：“廉恥比禮義更重要。”這說明（）①青春美好，但不能肆意放縱②要真誠面對自我，樹立底線意識③文明禮儀無所謂，關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為
作為人間最______、最_____的情感，愛國是流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不來的情感，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>