A.陶冶教育
B.榜樣示范
C.實(shí)際鍛煉
D.品德評價
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A.實(shí)物演示法
B.實(shí)習(xí)作業(yè)法
C.實(shí)驗(yàn)教學(xué)法
D.實(shí)踐探究法
A.導(dǎo)、學(xué)、習(xí)、行
B.學(xué)、思、習(xí)、行
C.聞、行、忠、信
D.知、情、意、行
A．聚合思維
B．發(fā)散思維
C．常規(guī)思維
D．創(chuàng)造性思維
A.政治課和其他各科教學(xué)
B.課外活動與校外活動
C.勞動
D.班主任工作
A.校園文化是學(xué)校文化的縮影
B.學(xué)校制度文化是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體
C.學(xué)校硬件設(shè)備屬于物質(zhì)文化
D.學(xué)校文化并非成員天然形成，而是共同習(xí)得的
最新試題
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有（）。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓，看著媽媽做的午飯他犯難了，既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是（）。
在小學(xué)體育課上，李老師教給學(xué)生太極拳動作之后，讓學(xué)生一遍又一遍的操作，以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是（）。
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著，下列不屬于其教育思想的是（）。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說，部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在，這說明思維具有（）。
在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是（）。
簡述文獻(xiàn)查閱對教學(xué)研究的作用。
下課之后，邱老師會將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對比，符合程度高，邱老師便會認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向（）。