A.確定性
B.可預(yù)測性
C.有保證性
D.強(qiáng)制性
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A.勿殺人
B.勿偷盜
C.勿奸淫
D.舍己為人
A.規(guī)范內(nèi)容相同
B.要求相同
C.指導(dǎo)思想相同
D.調(diào)整范圍相同
A.自然法學(xué)派認(rèn)為,實在法不是法律
B.分析實證主義法學(xué)派認(rèn)為,法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系
C.中國古代的儒家認(rèn)為,治理國家只能靠道德,不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法
A.法與道德都具有強(qiáng)制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級的意志
C.法與道德都有明確的權(quán)利與義務(wù)
D.法與道德最終都趨于自行消亡
A.物質(zhì)制約性
B.習(xí)慣
C.宗教
D.文化
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最新試題
社會模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
下列實行制衡立法體制的國家有()。
民法法系又稱為()。
戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對象的”,這里的“人們”包括()。
對個人來說,正義要求人們具備以下哪些美德()?
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
法的體系是一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
體現(xiàn)法的作用和實然屬性的是()。