A.專指馬克思的法學(xué)思想
B.經(jīng)濟(jì)決定論是馬克思主義法學(xué)的唯一理論基礎(chǔ)
C.不單法律有階級(jí)性,法學(xué)也有階級(jí)性
D.認(rèn)為法是永恒正義的體現(xiàn)
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A.古典自然法學(xué)派
B.歷史法學(xué)派
C.哲理法學(xué)派
D.分析法學(xué)派
A.法的制定
B.法的修改
C.法的廢除
D.法的匯編
A.《增長(zhǎng)的極限》
B.《社會(huì)發(fā)展問(wèn)題哥本哈根宣言》
C.《2000年全球環(huán)境展望》
D.《我們共同的未來(lái)》
A.《增長(zhǎng)的極限》
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D.《2000年全球環(huán)境展望》
A.科學(xué)是戰(zhàn)勝自然的唯一武器
B.人文精神促成人與自然的和諧一致
C.人們能夠和應(yīng)當(dāng)征服自然
D.戰(zhàn)勝自然就等于毀滅人類自身
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最新試題
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),正義要求人們具備以下哪些美德()?
單一的立法體制包括()。
在實(shí)踐中,我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。
下列各選項(xiàng)中,通常是指法的形式的有()。
法學(xué)史上存在的主要的效力觀有()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開(kāi)過(guò)17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問(wèn)題的是()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是()。