A.奧斯丁
B.凱爾森
C.哈特
D.德沃金
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A.法的適用對(duì)象具有普遍性
B.法的形式和分類具有明確性
C.法的內(nèi)容只有權(quán)利沒(méi)有義務(wù)
D.法是以國(guó)家政權(quán)意志形式存在的社會(huì)規(guī)范
A.權(quán)利規(guī)則
B.義務(wù)規(guī)則
C.強(qiáng)行性規(guī)則
D.權(quán)義復(fù)合規(guī)則
A.法所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.各國(guó)法的歷史傳統(tǒng)
C.國(guó)家的性質(zhì)和特點(diǎn)
D.法所體現(xiàn)的階級(jí)意志
A.一種高層次倫理規(guī)范
B.基本正義
C.一種常見(jiàn)的制度規(guī)范
D.在社會(huì)生活中自然形成的
E.融合了法和正義兩種要素的第三種規(guī)范
A.帕比尼安的《法學(xué)總論》
B.查士丁尼的《國(guó)法大全》
C.蓋尤斯的《法學(xué)階梯》
D.查士丁尼的《法學(xué)總論——法學(xué)階梯》
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最新試題
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
關(guān)于法和道德的一致性,說(shuō)法正確的有()。
法的體系是一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。
目前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問(wèn)題有()。
以下著作,成書(shū)于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的有()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。
在法的淵源問(wèn)題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
正義的雙重性包括()。