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“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”，這里的“人們”包括（）。

自1957年到1995年，國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過17屆正式的世界大會(huì)，以下屬于其討論的問題的是（）。

正義的雙重性包括（）。

下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有（）。

阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。

“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實(shí)際生活包括（）。

在實(shí)踐中，我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是（）。

法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有（）。

目前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問題有（）。

法學(xué)史上存在的主要的效力觀有（）。