一個(gè)冬天的傍晚,大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起來(lái),天氣多冷??!
小白兔從樹(shù)林里回來(lái),路過(guò)小熊的家。小白兔輕輕地敲敲窗戶說(shuō):“熊哥哥,我回家路過(guò)這里,天氣很冷,路很難走,請(qǐng)讓我在你這兒住一晚吧!“
小熊說(shuō):“我家的床很小,住不下??!”小白兔只好冒著風(fēng)雪回家去。
一個(gè)夏天的傍晚,天越來(lái)越黑,雨越下越大。
小熊從朋友家回來(lái),路過(guò)小白兔的家,就咚咚地敲門,說(shuō):“小白兔,我回家路過(guò)這里,天很黑,雨又大,我想在你這兒住一夜。”
小白兔聽(tīng)了以后,想了想,說(shuō):“好吧!請(qǐng)進(jìn)來(lái)吧!”他請(qǐng)小熊吃了晚飯,讓他和自己擠在一張床上睡覺(jué)。
小熊很慚愧,不好意思地對(duì)小白兔說(shuō):“上次我真不應(yīng)該那樣對(duì)待你?!?/p>
小熊幫助小兔了嗎?他找的是什么理由?
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《女神》是郭沫若的代表詩(shī)集,詩(shī)歌形式自由活潑,風(fēng)格雄奇壯美,具有瑰麗的浪漫色彩?!短拈χā贰短焐系慕质小贰而P凰涅槃》等。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》,分別借用了天方國(guó)古代的神鳥(niǎo)“菲尼克司”從死灰中更生和我國(guó)女?huà)z煉石補(bǔ)天的神話材料。
在死氣沉沉的高公館,覺(jué)慧、覺(jué)民代表的是一種生氣勃勃的青春力量,一種反封建的叛逆力量。小說(shuō)《家》正是通過(guò)他們來(lái)表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)的。
《女神》表現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過(guò)歷史題材和神話傳說(shuō)來(lái)加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩(shī)人借助歷史和神話傳說(shuō)中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來(lái)表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō),《棠棣之花》是散文詩(shī),《夜步十里松原》是詩(shī)?。粡墓?jié)奏上說(shuō),《天狗》句式參差,跳躍巨大,《爐中煤》句式整齊,音節(jié)舒緩;從規(guī)模上說(shuō),《鳴蟬》寥寥三句,而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《三國(guó)演義》寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)中,曹操敗走華容道,脫險(xiǎn)后到達(dá)南郡,突然大哭,說(shuō)如果郭嘉在,決不會(huì)遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無(wú)能。
《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶,是一個(gè)叛逆者形象,當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí),高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼,覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門,體現(xiàn)了他思想激進(jìn),不迷信。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。