A.傳統(tǒng)的社會服務(wù)機構(gòu)
B.能直接得到政府資金支持的團體
C.能直接得到市場資金支持的團體
D.為適應政府管理需要而組建的團體
E.為滿足鄰里和其他社區(qū)需要而組建的團體
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A.對服務(wù)對象的責任
B.對組織機構(gòu)同事的倫理
C.對組織機構(gòu)的倫理
D.對社區(qū)的倫理
E.對社會的倫理
A.市政管理委員會
B.社區(qū)發(fā)展委員會
C.社會治安綜合治理委員會
D.財政經(jīng)濟委員會
E.社區(qū)協(xié)商議事委員會
A.人本性原則
B.系統(tǒng)性原則
C.發(fā)展性原則
D.可行性原則
E.參與性原則
A.城市居委會
B.農(nóng)村村委會
C.城市物業(yè)公司
D.街道辦事處
E.社區(qū)群眾文體組織
A.5%
B.7%
C.10%
D.12%
最新試題
中國的社區(qū)教育是20世紀90年代產(chǎn)生的一種新型教育方式。
對我國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)做出了全面部署的時間是()
環(huán)境破壞是工業(yè)化和城市化的發(fā)展,人類所排放的各類有毒、有害物質(zhì)對自然環(huán)境的侵蝕而導致的環(huán)境問題。
直接運作社會權(quán)力的邏輯形式是代議制下的政府機關(guān)作為社會權(quán)力的被委托者。
社區(qū)健康教育是以街道為單位,以居民為對象運用健康教育的理論和方法,普及醫(yī)藥學科學知識,提高居民的健康意識和自我保健能力的過程。
西方國家一般都是由政府直接推行社區(qū)服務(wù)工作的。
體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是()
社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是政府及其派出機構(gòu)開展的公意性、福利性工作。
社區(qū)治安的主體也要運用法律法規(guī)來約束自己的行為。
我國農(nóng)村民主治理的興起與發(fā)展中成熟與再探索階段是()