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伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。