判斷題《安提戈涅》揭示的是三種理想沖突。
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1.多項(xiàng)選擇題亞里士多德對(duì)悲劇的觀點(diǎn)包括()
A.悲劇是兩種片面的
B.悲劇是人的行為造成的
C.悲劇引起人的憐憫和恐懼而使人得到凈化
D.日神精神
2.多項(xiàng)選擇題在中國文化史上,受()的影響形成了獨(dú)特的審美形態(tài)。
A.儒家
B.法家
C.道家
D.佛家
3.單項(xiàng)選擇題《俄狄浦斯王》是()悲劇的典范作品。
A.古印度
B.中國
C.古羅馬
D.古希臘
4.單項(xiàng)選擇題以禪宗文化為內(nèi)涵的審美意象的大風(fēng)格是()。
A.沉郁
B.飄逸
C.空靈
D.自然
5.單項(xiàng)選擇題()是道家文化的代表。
A.杜甫
B.李白
C.王維
D.王夫之
最新試題
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
題型:單項(xiàng)選擇題
“通感”是美感的一種主要心理功能。
題型:判斷題
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
題型:判斷題
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
題型:判斷題
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
題型:單項(xiàng)選擇題