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伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。