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康德的“天才論”出自他的著作（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。