A.好的書法,要筆無藏鋒
B.寫歷史的原則,是不要隱瞞的事情的真相
C.制定法律時(shí),不要有惻隱之心
D.判決案件時(shí),不要隱瞞對自己不利的法律條款
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A.創(chuàng)作詩歌的時(shí)候,思維不妨跳躍
B.創(chuàng)作詩歌的時(shí)候,不必遵循文學(xué)傳統(tǒng)
C.在飲宴等場合,要求樂工演唱詩經(jīng)中的詩句,而借以表達(dá)的思想情感,往往與原作無關(guān)
D.在飲宴等場合,要求樂工演唱詩經(jīng)中的詩句,而不必符合當(dāng)時(shí)的氣氛
A.文王興周,武王伐紂
B.文官不愛錢,武將不怕死
C.文武之道,不墜于地(《論語·子張》)
D.天子有事于文武,使孔賜伯舅胙
A.漢水北岸的諸多婦人
B.漢水南岸的諸多姬姓國家
C.漢水北岸的諸多姬姓國家
D.漢水南岸的諸多婦人
A.強(qiáng)烈的尊嚴(yán)意識
B.較高的文化修養(yǎng)
C.對鬼神抱有敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度
D.相信“王侯將相,寧有種乎”
欒懷子(欒盈)之出,執(zhí)政(范宣子)使欒子之臣勿從,從欒氏者為大戮施。欒氏之臣辛俞行,吏執(zhí)之,獻(xiàn)諸公(晉平公)。公曰:“國有大令,何故犯之?”對曰:“臣順之也,豈敢犯之?執(zhí)政曰‘無從欒氏而從君’,是明令必從君也。臣聞之曰:‘三世事家,君之;再世以下,主之。事君以死,事主以勤。’君之明令也,自臣之祖,以無大援于晉國,世隸于欒氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今執(zhí)政曰‘不從君者為大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以煩司寇。”
對這段話分析錯誤的是:()
A.本段文字中,君有時(shí)指晉國國君,有時(shí)卻指欒氏
B.這一事件反映了西周宗法體系和新興的王法制度兩種價(jià)值觀的沖突
C.辛俞強(qiáng)調(diào)自己的行為正是遵從“君之明令”,表明他追隨欒氏出行其實(shí)是不得已
D.在范宣子發(fā)布的政令中,其實(shí)是默認(rèn)只有國君才可以稱君的
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秦代整齊劃一的文化政策包括()。
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20世紀(jì)初葉以來,西方學(xué)者如()等,從“文化及人種單源說”出發(fā),指認(rèn)中國人種外來說。然而,大量考古發(fā)現(xiàn)一再有力駁斥了這類論斷。