A．單規(guī)義務(wù)
B．顯見(jiàn)的義務(wù)
C．多規(guī)義務(wù)
D．實(shí)際的義務(wù)
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A．它能夠有效約束行政人員的職業(yè)承諾，確保行政行為的道德正當(dāng)性。
B．在官僚等級(jí)制中，單一的絕對(duì)命令有助于組織目標(biāo)的貫徹執(zhí)行。
C．它依賴于道德行為者的內(nèi)在良知、信仰與道德沖動(dòng)。
D．過(guò)于刻板，扼殺了個(gè)人的道德自主性。
A．只有出于責(zé)任的行為才具有道德價(jià)值
B．一個(gè)出于責(zé)任的行為，其道德價(jià)值不取決于它所要實(shí)現(xiàn)的意圖
C．責(zé)任就是由于尊重而產(chǎn)生的行為必要性
D．出于責(zé)任的動(dòng)機(jī)，是主觀的、偶然的，不具有道德的約束力
A．人的理性來(lái)自于外界環(huán)境。
B．人的理性可以分為理論理性和實(shí)踐理性。
C．理論理性給自然界“立法”，是創(chuàng)立自然科學(xué)知識(shí)的能力。
D．實(shí)踐理性為人自身的行為“立法”，這是道德的自由能力。
A．公共政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
B．一致性
C．政治生存
D．參與的社會(huì)
A．為了絕大多數(shù)人的利益允許犧牲“少數(shù)人”的利益。
B．功利主義的自由理論承認(rèn)每一個(gè)人的權(quán)利是平等的，應(yīng)該得到同等的對(duì)待。
C．效果論只追求效率，不考慮公平。
D．功利主義違背了人人平等的自由權(quán)。
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。