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武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內在的武德與現象的、外在的武禮之間關系的方法。

“守禮求義操仁”體現了武德反求武禮的內化過程。

《太極拳論》中無極而太極的觀點，來自于（）。

少林連環(huán)拳完整套路中包含的步型有（）。

唐代將嚴禁民間習武的規(guī)定及處罰，明明白白地寫入了官方刑法中。

“梢把兼用、快速連貫”是（）的技法風格。

“移動靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風阻雨兩臂搖”說的是（）。

“硬拉弓馬步側擊”動作中的馬步要求是（）。

武術散打又稱為武術（）。

儒家文化的禮教思想在習武者的行為中主要體現在（）。