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韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

中唐的時間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。