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敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術形式劃分。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

（）曾被作為全部敦煌文學作品的總稱。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構圖布局、設辭著色。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產生的文體。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應當為“二二一二”式。

唐代白話詩的代表詩人有（）。