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《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

韓愈的古文寫(xiě)作與詩(shī)歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語(yǔ)匯。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

“仰天大笑出門(mén)去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。