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（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩(shī)歌成就大于散文。

變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩(shī)人。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

唐代白話詩(shī)的代表詩(shī)人有（）。