A.是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展
B.是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
C.是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善
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A.個(gè)人的社會(huì)存在
B.個(gè)人需要的最大滿足
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足
A.價(jià)值觀
B.價(jià)格
C.人生目的
D.人生價(jià)值
A.人生在世、吃喝玩樂
B.生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄
C.服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)
D.追逐名利的人生觀
A.幸福是一個(gè)總體性的范疇,意味著人總體上生活得美好
B.個(gè)人的幸福要依靠自己的奮斗,與他人無關(guān)
C.幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件
D.精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面
A.拜金主義
B.享樂主義
C.極端個(gè)人主義
D.物質(zhì)主義
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最新試題
人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是()。
某學(xué)生李某,年滿18歲,損壞他人物品,造成經(jīng)濟(jì)損失500元。對(duì)此損失的承擔(dān)者應(yīng)該是()。
有人說“各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛的和諧社會(huì)建設(shè)中是不對(duì)的,但在國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的處理上是對(duì)的。我們愛自己的國(guó)家就行了。
人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求,人的自我價(jià)值也必須在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn),所以,人生價(jià)值取決于人生的社會(huì)價(jià)值。
由國(guó)家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是()。
人生的自我價(jià)值是作為客體的人對(duì)作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,也就是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上,社會(huì)對(duì)個(gè)人有絕對(duì)的制約性。
從四大發(fā)明到絲綢之路,從諸子百家到唐宋詩詞,這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造,使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵,使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明,新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須()。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明。下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本要求的是()。