A.理論
B.方法
C.目的
D.原因
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A.韋伯
B.西美爾
C.恩格斯
D.馬克思
A.相似
B.等同
C.不同
D.完全無(wú)關(guān)
A.傳統(tǒng)型
B.魅力型
C.原始型
D.法理型
A.單一化
B.功能化
C.神圣化
D.庸俗化
A.資本自由流動(dòng)
B.勞動(dòng)力資本化
C.宗教的興盛
D.自由交換的市場(chǎng)
最新試題
根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，哲學(xué)的本質(zhì)是（）。
針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題，信念的意義具有以下哪一種特征：（）
新左派運(yùn)動(dòng)在哪一年達(dá)到高潮：（）
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）
思維導(dǎo)圖是梳理歷史知識(shí)的有效手段。以下思維導(dǎo)圖，在①處應(yīng)該填寫(xiě)的是（）
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是（）
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出（）
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開(kāi)始就已“誤入歧途”：（）
時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救：（）
馬丁·海德格爾是以下哪一國(guó)家的著名存在主義哲學(xué)家：（）