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技術(shù)決定論完全忽視了社會、文化、經(jīng)濟等因素對技術(shù)發(fā)展的影響。

（）是指通過對已有科學(xué)理論的批判和反思，推動科學(xué)理論的發(fā)展和完善。

下列有關(guān)芒福德提出了“心靈首位論”，論述不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

科學(xué)革命是一種突發(fā)性的、非連續(xù)性的科學(xué)理論變革。

科學(xué)所探討的是物與物之間的關(guān)系，所關(guān)心的只是事實，與感情無關(guān)，無善惡之分，是和價值無涉的。

科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會的發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)不僅成為公共決策的重要內(nèi)容，也越來越多地成為公共決策的基礎(chǔ)。

《中國生物安全法》從什么時候開始施行？（）

算法歧視問題本身具有技術(shù)與倫理的雙重屬性，即它不僅是一個技術(shù)問題，也是一個倫理問題。

哪一個決策不屬于有關(guān)科學(xué)技術(shù)本身的決策？（）