單項(xiàng)選擇題在國家與社會(huì)的關(guān)系上，一方面必須防止市民社會(huì)被國家權(quán)力所摧毀，另一方面完全脫離國家的規(guī)則和秩序，也不應(yīng)是我們的目標(biāo)。因此，社會(huì)學(xué)家達(dá)倫道夫提出，市民社會(huì)之建設(shè)必須有一種“精神框架”，其核心是打造（）
A.自由社團(tuán)
B.民主體制
C.非政治領(lǐng)域
D.公民
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1.單項(xiàng)選擇題在哈貝馬斯看來，在市民社會(huì)中，由各種非官方的組織或機(jī)構(gòu)構(gòu)成的私人有機(jī)體，如團(tuán)體、俱樂部、黨派、沙龍、報(bào)紙雜志書籍等，可被稱為（）
A.公共領(lǐng)域
B.公有地
C.私人領(lǐng)域
D.民間社會(huì)
2.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為市民社會(huì)是一種獨(dú)立于國家的“私人自治領(lǐng)域”，包括私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。提出這一觀點(diǎn)的是（）
A.哈馬貝斯
B.科恩
C.格雷
D.阿拉托
3.單項(xiàng)選擇題市民社會(huì)理論中的“三分法”的直接理論來源是（）
A.葛蘭西
B.哈馬貝斯
C.科恩
D.阿拉托
4.單項(xiàng)選擇題美國學(xué)者科恩和阿拉托認(rèn)為，真正意義上的市民社會(huì)應(yīng)該由社會(huì)和文化領(lǐng)域構(gòu)成，因此，應(yīng)該用三分法來取代傳統(tǒng)的國家－社會(huì)法。這里的“三分”指的是（）
A.政治－經(jīng)濟(jì)－文化
B.國家－經(jīng)濟(jì)－市民社會(huì)
C.物質(zhì)－精神－政治
D.民主－自由－平等
5.單項(xiàng)選擇題沒有經(jīng)濟(jì)前提，行動(dòng)者就不可能發(fā)揮社會(huì)功能，因此，沒有市場(chǎng)，市民社會(huì)就無法生存；同樣，不仰仗互助的以及自愿的各種社會(huì)基礎(chǔ)組織，市場(chǎng)也無法創(chuàng)造出秩序，因此，沒有市民社會(huì)就沒有市場(chǎng)。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者是（）
A.哈馬貝斯
B.約翰•基恩
C.約翰•格雷
D.阿拉托
最新試題
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
題型：判斷題
國家不是自行消亡的，而是被廢除的。
題型：判斷題
如何理解“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
題型：?jiǎn)柎痤}
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？
題型：?jiǎn)柎痤}
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
題型：判斷題
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
題型：?jiǎn)柎痤}
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
題型：判斷題
我國政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
題型：判斷題
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題